(((يوميات مجهول ))) الحلقة السادسه

عند بزوغ فجر الخميس نسير باتجاه الجنوب الشرقي عبر القرى المتناثرة مزودين بمئونة ماء وخبز ..
: المزارع هنا كثيرة لكن أرى أن تجرب حظك مع جابر وجماعته .
: لا بأس , ربما يكون نصيبي معهم .
: ربما يكون أفضل لك , العمل في المزارع يناسب كبار السن أمثالي .
لي ثلاث سنوات في المزرعة وأصبحت جزءا مني ولو كنت أستطيع تركتها لرافقتك ..
: كفيت ووفيت خالي .
...................
ونحن ندخل قرية قال لي خالي أن اسمها ( المبترية ) يعترض طريقنا شاب ..
: فاضين ؟
: كما ترى .
: أريد منكم أن تنزلوا مكيفات المنزل وتقوموا بتنظيف الحوش .
: لك ذلك .
: أتعاون وخالي في تنزيل ثلاثة مكيفات وتحميلها في صندوق سيارته ونقوم بتنظيف الحوش ويسلمنا 50 ريالا ثم يتكرم بتوصلينا معه لقرية السادلية .
..........................
القرية كبيرة وفيها مدارس للبنين والبنات وتنتشر العمائر في حواريها وفيها مجموعة بقالات وورش حدادة وميكانا قليل ادبا وبناشر لتغيير الزيوت ومحلات للخياطة النسائية ..
يسكن جابر ورفاقه في بيت شعبي يعرف مكانه كل انا قليل ادبائنهم وعددهم غير ثابت يزيد وينقص حسب ظروف عملهم وإمساك وترحيل الجهات الحكومية لهم ..
خليط من أبناء كل المحافظات اليمنية تقريبا يتجاوز عددهم العشرين في أحيان كثيرة في غرفتين وحوش يلجأ للنوم فيه عدد كبير عندما يكون تواجدهم كاملا ..
...............
يتركني خالي في معية جابر الرجل الشهم صاحب الفزعة ..
: عليك أن تشاركنا قيمة الإيجار والأكل منذ هذه اللحظة .
: طبعا , ولكن ماذا سيكون عملي ؟
: ستكون عاملا تحت طلب أي معلم من الموجودين هنا حسب حاجتهم لك .
ـــــ معلم = صاحب القيادة في مهنته التي يجيدها , عامل = مساعد للمعلم يقرب له وينفذ طلباته .

بدأت أول أعمالي يوم السبت ـ بعد أن كان يوم أمس ( الجمعة ) راحة ـ عاملا مساعدا لمعلم البناء حيث قام ببناء دورة مياه في قرية الشابطة ( جنوب السادلية مباشرة ) وكنت أنقل له البلك وأخلط وأعد خلطة الأسمنت والبحص وأقربهما له وفي نهاية اليوم أحصل على 20 ريالا كأجرة يومية من المعلم ومثلها لزميلي الآخر بينما يحصل المعلم على نصيب الأسد من الأجر الذي يعتبر سرا بين صاحب العمل والمعلم .
لكنها الطبقية حيث يخبرني ( جابر ) أنه ظل زمانا طويلا حتى تمكن من مهنة السباكة فترقى وأصبح معلما يستعين بعمال يتكفل بأجرهم اليومي .
الشباب السعودي الذين نعمل في بيوتهم لطفاء جدا وكرماء تصل حدود كرمهم لتوفير تخزينة العمال خاصة ممن يخزنون القات ويحبوننا عكس البنقالية والهنود والباانا قليل ادبتانيين رغم أنهم مقيمون بطريقة شرعية ..

عملت أيضا مع معلم الدهان والبويا يوم الاثنين في قرية العروس ( جنوب السادلية بـ 10 كيلو تقريبا ) ولكن هذه المرة كان العمل أكبر / دهان عمارة من دور واحد استمر العمل فيها طوال ثلاثة أسابيع كان أجري فيها 40 ريالا يوميا , والأهم من ذلك أنني تعرفت نوعا ما على أصول هذه المهنة بعد معرفة بأصول مهنة البناء مع معلمي السابق .
شاب من سكان العزبة عندما لا يكون هناك عمل ينتقل لمدينة أبو عريش يبيع الماء أمام الإشارات ويعود بغلة جيدة , وثاني يجمع العلب الفارغة حيث يسلمها لرجل في شمال القرية ( يحمل شهادة البكالوريوس ولم يحصل على وظيفة ) مشهور بجمع الخردة وتأتيه الشاحنات بشكل أسبوعي من جدة يشترون منه كل ما يستقبله ويجمعه له انا قليل ادبائنه حتى من الشباب السعودي , وآخر يبيع الموز أو البرتقال أو الطماطم وسط المدينة وقد جربت كل هذه الأعمال في فترة قصيرة
: ألاحظ يا جابر أطفالا وبناتا وفتيات صغار في السن وسيدات يمتهنون الشحاذة في مدينة أبوعريش ,
كيف وصلوا إلى هنا ؟
: أغلب هؤلاء من سكان القرى الحدودية وبعضهم من عمق المحافظات اليمنية وفي العادة يكونون مجموعات يتبعون شخصا واحدا يملك سيارة يقوم بتوزيعهم في مختلف الشوارع والأماكن ويجمعهم ويوفر السكن لهم والطعام ويجمع منهم غلة اليوم .
وهناك نسخ منهم في كل مدينة من مدن جازان .
: يسكنهم رجالا ونساء مع بعض ؟
: نعم , أعرف سكنا لهم في الحارة الشمالية يسكن فيها ما يقارب الأربعين نفرا بين صغير وكبير وذكر وأنثى ..
ويقوم المسئول عنهم بتأجير السيدات منهم كخادمات في البيوت إما لفترات قليلة أو كثيرة بأجور جيدة .
: وكلهم من اليمنيين ؟
: أغلبهم , لكن هناك الأثيوبيات وهن أكثر طلبا لخدمة البيوت .
: السعوديات يعتمدن على الخدم تقريبا في كل شيء حيث يضللن نائمات طوال النهار تقريبا , وينال هؤلاء أعطياتهن وإلا نجحن قبل مغادرتهن ببعض مما تقع عليه اليد ويسهل حمله ..
: وهل هناك أعمال أخرى تقوم بها السيدات ؟
: ماذا تقصد ؟
: أظنك تفهم قصدي.
: هناك عجوز كانت تبيع في العلن الحطب بجانب سوق الأربعاء الشعبي وتمتهن السحر في الخفاء منذ عشرين عاما لكنه تم القبض عليها مؤخرا .
ويمتهن الإثيوبيات تحديدا البغاء
بعد ما يقارب الشهر من العمل في القرى المحيطة بالسادلية وأثناء عودتي من عملي مع معلم الكهرباء في قرية ( المبترية ) بعد الظهر مباشرة لإحساسي بوعكة صحية حيث ارتفعت حرارتي وأحسست بالعجز عن الوقوف ..
أثناء دخولي للعانا قليل ادبة الخالية من العمال لوجودهم في أعمالهم أمتدت يدي مباشرة لتفقد مالي الذي جمعته طوال الفترة الماضية وما كنت أحفظه قبل وصولي للسعودية وكانت المفاجأة : كل ما أملك غير موجود .
من يمكن أن يكون فعلها ؟ وهناك تقريبا مثل ( فرمان ) يحرم أن يمد أحد يده لأغراض الآخرين .
كيف أستطيع إثبات ذلك ؟
زاد علي الصداع واستسلمت للفراش بعد أن قلبت العانا قليل ادبة طولا وعرضا دون جدوى .
عند عودة رفاقي حدث معركة كلامية حامية الوطيس كادت تصل للأيدي .... واستمرت المناوشات ليومين تاليين .